乐水与乐山 文/云霞可睹 对水的倾心源于灵魂深处。每一次看到汩汩清泉,淙淙溪流,滔滔江河,淼淼平湖,浩瀚海洋,都会从心底油然而生一种喜悦,仿佛遇到旧识、知己。我猜想在万世轮回的路上我一定与水有一段情缘未了。是荷?是萍?是鱼?是舟?抑或是一场傍水而居的前缘…… 其实,也许只是今世所居之地干旱少水吧,物以稀为贵的俗念便左右了情感的皈依。 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;智者乐,仁者寿。” 我如许多人一样最早只听到“知者乐水,仁者乐山”这八个字,也如许多人一样以为喜水还是喜山与“智仁”相关,便欣欣然自以为“智者”。 渐渐地在岁月的流光里,在人事的变换中,感知自我,解剖自我后,窃以为自已应属宅心仁厚之辈,却称不上“智者”。然心中乐水之情总比乐山之意多些。于是不大以为然“子之所曰”。 前段时间读南怀瑾先生的《论语别裁》,老先生认为这句话的正确解释应该是:“知者乐,水”智者的快乐就像水一样,悠然安详,永远是活泼泼的。 “仁者乐,山”。仁者之乐,象山一样,崇高伟大,宁静。联系下文就更明白了。“知者动,仁者静”;聪明的人多半活泼,,仁慈的人多半深厚宁静,所以结论是“知者乐,仁者寿”。智者乐观,仁者长寿。 读后豁然开朗,是自己不学无术,而非“子曰”难解。 其实《论语》也是囫囵吞枣地读过的,但并没有认真去思考,只是满足于把前人的注释和原文对照着读过了。可见读书是要思考的,而且要不囿于前人的观点。 2011.3.29 |
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